第9章（第1页）

　　妇无以自明，但垂涕拊膺而已，夫延其外姑告之，外姑语塞，竟仳离焉。更娶他姓为妻。潮知即返，服长发，市屋列肆为富家，仍请博士议胭事。

　　妇初不可，博士曰：“汝夫既有他匹，守此欲谁为？”

　　其父母亦以终身不了为言，乃许诺，且曰：“召某郎来观。”潮美饰而往，目之良协妇意，不知其故僧也，许之。以数百金为聘，自嫁后倍常和协，年余生一子。每博士至，潮留与尽醉。

　　妇疑之曰：“汝事吾舅何其专耶？”

　　潮曰：“为我媒耳。”

　　他日又至，留连倾倒，皆平日所未有，妇又以为问，潮乘醉曰：“吾非被盗鞋，安得子为好仇。”

　　妇嘿然，乃好语夫请舅。言我母病暂回，奔告母兄鸣于官。潮及博士一讯共服。官怒其淫诡无赖，并毙于狱。妇悦忆而亡，子亦夭，其夫闻之雪涕。

　　南京杨子江边，税家妻周氏，有姿色。全山寺僧惠明密使一婆子常送花粉诸物，往来甚熟。夫出外，周氏唤婆子同眠，婆子潜将僧鞋一双安凳下，夫归，见僧鞋怒打周氏，竟去之。

　　周子有口难兮，时年二十三岁，生子岁余，明日将出，与夫辞别。作歌曰：“去燕有归期，去妇长别离。妾有堂堂夫，妾有哌哌儿。撇了夫与子，出门欲何之。有声空呜咽，有泪空涟漪。百病皆有药，此病谅难医。丈夫心反复，曾不记当时山盟与海誓，瞬息目推移。吁嗟一女妇，方才有天知。”

　　既移父家。

　　惠明还俗，托媒娶之，已生一女，情好甚笃，一日惠明抱女戏曰：“我无良计，安得汝母。”

　　周氏笑问何谓。惠明以夫妻情厚，吐露潜谋。周氏潜击大明鼓伸冤。我太祖皇帝亲鞫，惠明供金山寺七十员僧。圣旨批惠明凌迟处死，同房十僧绞死。寺众僧六十人，各边远充军，婆子枭首。

　　江州城东永宁寺，和尚吴员成，赋性骚烈，落落花月中人有张德化者，妻韩氏，名兰英，姿容雅丽，体态妖娆，似西子再生，王嫱下降，千般香艳，百种娇羞。

　　每朔望日，邀员成诵经求嗣。员成目摇心动，淫兴勃然，密画一计，贿嘱婢女小梅窃去兰英睡鞋一只。回寺自喜，捧鞋吟云：

　　凤鞋凤鞋兮，卷我风情兮；思之弗得兮，有如狂醉兮。

　　今日得鞋兮，称我良缘兮；问我佳期兮，定于何日兮。

　　吟罢沈思，无计可施。忽值张德化来议醮事，员成遂令行童故将睡鞋丢在门首。德化拾归，究问不见睡鞋之由，遂大怒，遂归母家。

　　员成闻知，乃潜踪易姓聘娶兰英，得谐伉俪，夫妇相爱，两情交畅。倏忽年余，中秋佳节，员成与兰英欢饮沉醉，搂抱兰英笑曰：“向非小梅之力，安有今日之乐。”

　　询知其故，英遂缢死。韩氏具词于府雪其冤焉。

　　窃鞋颇颇落套，偏正撞着善疑的人。

　　——————————————————————————–临安寺僧

　　宋时临安一寺，有僧行二十余人，僮仆十数人。皆不守佛门法戒，惟以邪淫为事，其寺基趾极大，山门之内，各有长廊深巷，曲折环通，入寺者非熟人道引，则左盘右转，终无门可出。周围高筑垣墙，期与居民隔绝。垣墙之内，又增设夹弄，中置数道钢栅，以防属垣之耳。

　　僧房各置私室一间，匿藏妇女。虽俗家父母亦不令知有此室也。又于中间空阔地面，择人所不至处，掘一土窟，阶级下七八曲，方广十余丈，上留小窗透明，外高坎，坎外堆石，石外叠高阜，阜上复有墙。窟中四壁以木板装嵌，置有床帐被褥、椅桌器皿，乃众共恣淫之地，非如私室中，一僧一妇丑秽自知之所也。

　　僧行僮仆往往立市井丛杂处，引诱失群迷路妇女，间有妇女肩舆在途，则乘人眼错扛抬入寺，凡此僧引得妇女即先在此僧私室，淫嚯数宵，方引至窟室，任僧行僮仆杂然群通，彼僧亦然。有居窟多年，老者病者，则相次引去，不知置于何处。

　　湖州有一士人携妻来临安订亲，泊舟蓝桥河下，士语妻曰：一我借轿来迎汝，我或不来，当令轿夫持紫衫为证，汝可即来。”

　　士去未逾时，有轿夫持紫衫至，士妻乃登轿，轿夫竟舁入寺中，见一少年持引，曰：“官人在此。”